Цитата из РеоCтата: листопада 2017

середа, 29 листопада 2017 р.

Вся наша верхушка невероятно суеверна и религиозна. У русского чиновника – прагматично мистическая душа. Он истово молится в церкви не чтобы попасть в рай, а чтобы было поменьше неприятностей. Чем больше грешат, тем больше хочется отбиться: авось Господь простит, спасет и поможет. Вокруг каждого крупного чиновника и политика вьются тучи астрологов и экстрасенсов. Они толкуют сны, приметы, рисуют гороскопы, советуют, когда выступать, когда лететь, когда короноваться. Их клиенты верят и в чох, и в брех, и в вороний грай.

С месяц он ежедневно рассматривал выловленную и прикованную на цепь у мельницы особь женского пола - молодую, тоже волосатую и бессловесную, издававшую визг и скалившую зубы при приближении людей. Днем она спала в позе, иногда наблюдаемой у маленьких детей: как верблюд, по выражению рассказчика, а именно на коленях и локтях, положив лоб на землю, а кисти на затылок. Соответственно кожа на ее локтях, коленях и лбу была грубая, "как подошва у верблюда". Мясо ела только сырое, брала также овощи, зерно, мучные лепешки, ела подползавших насекомых. Пила либо припав к воде ("как лошадь"), либо макая руку и слизывая стекающую воду. Потом ее решили отпустить, и она, болтая на бегу длинными руками, косолапо, но быстро метнулась в камыши.

вівторок, 28 листопада 2017 р.

Я заметила, что на коллективных встречах кто б какую чепуху не нес, и с Дона и с моря, — ну полный бред! — Путин дисциплинированно конспектирует. Точно мальчик за великими дядями. У дядей сразу сметает крышу от собственного величия. Дяди думают: он меня уважает!

Рафик, Гаврик и Мишек поселились в гостинице на 45-ом этаже. Администратор предупредил их, что лифт работает только до двенадцати, но всё-равно вечерком они попёрлись в ресторан, чтобы вернуться после полуночи. Пришлось подниматься по лестнице. Чтобы не было скучно, разделили 45 этажей на 3, и решили, что первые 15 этажей Рафик будет рассказывать смешные истории, вторые 15 этажей Гаврик будет петь, а последние 15 этажей Мишек будет рассказывать страшные истории.

Итак, они, смеясь, прошли первые 15 этажей, под звуки пения прошли вторые 15 этажей, и, наконец, настал черёд Мишека рассказывать страшилки.

— Сейчас я расскажу вам страшную-престрашную историю, страшнее которой уже и быть не может. Мы, мля, забыли ключик от номера на ресепшене взять…

* Научная новизна рассмотренной эпопеи заключается в присвоении имен персонажам, что должно сделать их более узнаваемыми в других исторических контекстах.

© Хакамада Ирина
Русско-японские переговоры были провалены российской стороной в первые две секунды, еще до того, как участники успели произнести хоть одно слово. Каким образом?
1. Забыли пригласить переводчика.
2. Не позаботились о «зеленой» улице для гостей, и японская делегация застряла в пробке.
3. Диджей перепутал гимны и вместо государственного гимна Японии врубил гимн США.

понеділок, 27 листопада 2017 р.

10. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

11. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:

12. пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

13. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

14. Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Член деструктивной секты, в которой применяются психологический контроль и техники реформирования сознания, всегда испытывает глубокий внутренний конфликт и находится в состоянии войны с самим собой. В нем живут две личности, истинная и искусственная. Иногда он начинает говорить на жаргоне секты, в нем проступает высокомерие и нетерпимость избранного и всезнающего фанатика. Затем, без предупреждения, он становится самим собой, тем, кем он был раньше, с его старыми привычками и выходками. И вдруг снова «переключается» и становится человеком с психологией сектанта. Обычно в сознании доминирует только одна личность, и большую часть времени на дежурстве находится «сектант», а истинная личность появляется лишь урывками. Определить, какая из двух личностей в данный момент доминирует, несложно, так как у каждой из них есть характерные признаки. Нужно обратить внимание на то, о чем человек говорит, как он это говорит, каким тоном, и как при этом себя ведет. Обе личности отличаются друг от друга и внешне, и интонационно, и способом самовыражения.
Когда доминирует «сектант», речь человека напоминает речь робота. Он говорит назидательно, громко и отчетливо. У него напряженное лицо и тело, лихорадочный или, наоборот, остекленевший взгляд. В целом он производит впечатление холодного, равнодушного и несгибаемого человека. Когда периодически «включается» реальная личность, речь человека становится эмоционально насыщенной, сам он становится более откровенным и экспрессивным. В нем ощущается больше свободы, его мышцы расслабляются, позы становятся более естественными и непринужденными, он импровизирует, шутит, а его глаза приобретают человеческое выражение. При всей схематичности это описание довольно адекватно отражает реальность.

— Слушай, ты же интеллигентный человек, как ты можешь верить в байки, будто ангел нашептал Мухаммеду на ухо весь Коран? — один еврей говорит мусульманину.

— А как ты можешь верить в байки, будто Г‑сподь Б‑г собственной персоной спустился на гору Синай и передал Моисею все заповеди? — отвечает ему мусульманин.

— Но это же правда, дос из эмес! — воскликнул еврей.

Шамаш, Шамбаш — служитель в храме, зажигающий свечи; служанка храма, слово древнееврейского происхождения.

Шамаш-Боту — служитель в храме по прозвищу Верблюд (дословный перевод).

https://toldot.ru/life/lnames/lnames_3378.html

Фамилия Шамич происходит от слова «шамес» на идиш (от слова «шамаш» — «помогать» на иврите). Шамес — это служка в синагоге или ассистент раввина, который осуществляет текущую ежедневную работу в синагоге.

В научной латыни род шершней называется словом Vespa, что и значит «оса», а Vespula (научное название наиболее обычного рода ос) с учётом уменьшительно-ласкательного суффикса должно было бы переводиться как «осишка».

Существует несколько теорий происхождения названия Кербела. Географ Якут аль-Хамави высказал предположение, что название города восходит к арабскому karbalah — "мягкая земля" [7]. Согласно другой версии, название города происходит от арамейского слова Kora, что означает место для производства кирпича для располагавшегося поблизости Вавилона (Babil), следовательно, Karbabil было сокращением от Kora Babil. Шииты верят, что архангел Гавриил рассказал истинный смысл названия Кербела Мухаммеду: "земля, на которой будет много мук (Karb) и страданий (Bala)" [8]. Наконец, согласно ещё одной теории, Кербела происходит от арамейского слова כַרְבָלָא / ܟܪܒܠܐ [krblh | karbālā], которое в свою очередь происходит от аккадского слова karballatu — тип головного убора, а также петушиный гребень.

неділя, 26 листопада 2017 р.

Важной характеристикой импульса является его форма. Для электроэрозионной обработки используют импульсы таких форм (рис. 3.3):
• униполярные с постоянной составляющей (пульсирующий электрический ток);
• униполярные;
• симметричные знакопеременные;
• несимметричных знакопеременные.
Униполярные с постоянной составляющей и униполярные импульсы используются для электроимпульсной обработки; униполярные и симметричные знакопеременные - для электроконтактной; несимметричные знакопеременные - для электроискровой.
Изменение параметров и формы импульса существенно влияет на производительность и ход электроэрозионного процесса.

субота, 25 листопада 2017 р.

Единственно, что я могу сделать, – это описать все, как оно есть, а читатель пусть делает собственные выводы.

Такова была, во всяком случае, Белая Смерть, и таковы были Белые Мертвецы.

Приспособление для влияния на объекты живой и неживой природы, выполненное из полиметилметакрилата или любой другой двухцветной аморфной массы, в котором диаметр золотых шариков не превышает диаметра отверстия на вершине приспособления, отличающееся наличием ккд и костылей.

И единственная защита, по моему мнению, высокая нравственность, вера в самого себя, неверие в то, что на вас самого можно действовать. Есть конечно некоторые чисто технические приемы как-то не смотреть долго в глаза колдуну, или если он явно проводит какое-то внушение, то скажите вслух, что у него это не получится.

Однако если он осознает свой гнев, «оглянется и улыбнется во гневе», взглянет в зеркало в такой момент, то этот нехитрый прием выведет его из этого состояния.

пʼятниця, 24 листопада 2017 р.

— Когда придёт сатана, ты будешь его левой рукой!!!

— А почему именно левой рукой?

Как правило, переводчик сидит по левую руку от лица, ведущего переговоры.

Вряд ли вы узнали бы Коровьева-Фагота, самозванного переводчика при таинственном и не нуждающемся ни в каких переводах консультанта, в том, кто теперь летел непосредственно рядом с Воландом по правую руку подруги мастера.

Ортоптика — это часть офтальмологии, которая изучает механизмы совместной работы двух глаз и уровни бинокулярности.

Однажды я спросил большую группу людей, — правильно ли я вижу на небе два солнца? Они тоже увидели это чудо, стали размахивать руками и возбужденно кричать: «Два солнца!!. Два солнца!..» Потом я проснулся, и не было ни двух солнц, ни толпы, которая подтверждала их существование.

Основная версия происхождения данного слова основана на его созвучии с фразами на иудейском арамейском языке: עַבְדָא כְּדַברָא, avda kedavra, 'что было сказано, должно быть сделано', и та же фраза, записанная наоборот, с приблизительным переводом - 'что сказано, должно свершиться'. В арамейском b и v могли взаимозаменяться, отсюда вариант abra kedabra и далее abracadabra.

Но мы знаем, что магия каббалы основывалась на якобы священном влиянии 22-х букв еврейского алфавита, - в представленном же выше треугольнике лишь 11 рядов. Кроме того обратим внимание, что две упомянутые фразы на иврите, процитированные по статье из Википедии, представляют собой зеркальное отражение друг друга. И в итоге сделаем предположение, что в данном обряде должна была присутствовать и 'обратная' пирамида.

четвер, 23 листопада 2017 р.

Это иной тип агрессии - негодующее презрение, выражающиеся в полном отказе от общения. Обычно оно проистекает от чрезвычайной гордыни, которая и превращается в ледяную среду, а будучи усилена самодовольством, начинает складыватся в определённую систему. Тот, кто погрузился в состояние ледяного ада, не может больше ни танцевать, ни улыбаться, ни слушать музыку.

середа, 22 листопада 2017 р.

Идет мужик. Смотрит, лежат бабки. И рядом на табличке написано "Тронешь, грузины в **** ******". Тот думает: "Авось обойдется!" и берет бабки. Тут слышит топот за спиной, оборачивается, а толпа грузинов за ним. Он давай сваливать. Смотрит люк, прыгает туда, а там сидит грузин. Смотрит так ласково на мужика и говорит: "Ты что здесь делаешь?". Мужик: "Там на верху ****!".

Грузин:"Не, дорогой, тут ****. Там только загоняют!".

вівторок, 21 листопада 2017 р.

Войтленд открыл люк конвертера и швырнул туда кубик Марка. Затем кубик Лидии, Линкс. Отца. Александра, Аттилы, Шекспира. Платона. Овидия. Гете.

Он вынул кубик Хуана и бросил его в конвертер.

– Ау! – позвал Войтленд. – Есть тут кто-нибудь?

Корабль молчал.

– Как хорошо в вашем обществе… Мне его будет недоставать. Но я рад, что вас нет.

В рубке он ввел программу «Возвращение к пункту отправления».

Его руки дрожали, но программа пошла. Приборы показали изменение курса. Корабль поворачивался. Корабль нес его домой.

В одиночестве.

понеділок, 20 листопада 2017 р.

Теперь, когда любовь к ней пронзила его, оса вернулась в свою каменную оболочку; ему не удавалось ее оживить. Влюбленный в немую богиню сгорал на медленном огне. Достигнуть ее, обнять, уловить хоть малейший признак жизни, взгляд, вздох, улыбку – стало единственной целью его существования. Он нежился в самом заброшенном углу сада, похожем на джунгли, и предавался думам и слезам, сняв одежду и священный шнурок, с которым брахман не должен никогда расставаться. Но любовь к Матери открыла ему, что желающий думать о боге должен прежде избавиться от всех предрассудков. Он был словно потерявшееся дитя. В слезах умолял он Мать явиться ему. Каждый напрасно проведенный день доводил его до безумия. Он потерял всякую власть над собой. В отчаянии он валялся по земле на глазах у посетителей; он был предметом жалости, иронии, возмущения. Какое значение могло это иметь? Одно только было важно: он был на грани высшего блаженства, но перед ним стояла стена, преграждавшая ему путь. В своем возбуждении, которым ничто не управляло, он, не зная науки регулируемого экстаза – науки, которая в религиозной Индии на протяжении тысячелетий была тщательно разработана и проверена, со всей педантичностью, требуемой двумя факультетами – медицинским и богословским, – бросился наудачу вперед, ослепленный своим безумием. Он рисковал собой. Смерть всегда подстерегает неосторожного йога, который ходит над пропастью. Люди, видевшие его в эти дни смятения, рассказывают, что его лицо и грудь были красны от постоянного прилива крови, глаза полны слез, тело сотрясалось судорогой. Он был на грани полного изнеможения. Еще шаг – и неминуем провал в черную глубину, мозговой удар или же – прозрение.
Он прозрел. Стена рухнула…

неділя, 19 листопада 2017 р.

Предположим, что в одной комнате оказалось 19 бедняков и один миллионер. У каждого бедняка есть $5, а у миллионера — $1 млн (106). В сумме получается $1 000 095. Если мы разделим деньги равными долями на 20 человек, то получим $50 004,75. Это будет среднее арифметическое значение суммы денег, которая была у всех 20 человек в этой комнате.

Медиана в этом случае будет равна $5 (полусумма десятого и одиннадцатого, срединных значений ранжированного ряда). Можно интерпретировать это следующим образом. Разделив нашу компанию на две равные группы по 10 человек, мы можем утверждать, что в первой группе у каждого не больше $5, во второй же не меньше $5. В общем случае можно сказать, что медиана это то, сколько принёс с собой «средний» человек. Наоборот, среднее арифметическое — неподходящая характеристика, так как оно значительно превышает сумму наличных, имеющуюся у среднего человека.

Бустрофедо́н (от др.-греч. βοῦς — бык и στρέφω — поворачиваю) — способ письма, при котором направление письма чередуется в зависимости от чётности строки, то есть если первая строка пишется слева направо, то вторая — справа налево, третья — снова слева направо и т. д. Это движение напоминает движение быка с плугом на поле. При перемене направления письма буквы писались зеркально.

Смех, но смех страшнее скорби слышался здесь - смех безрадостный, точно улыбка сфинкса, смех, леденящий своим бездушием, как стужа. Это извечная мудрость - властная, вознесенная над миром - смеялась, видя тщету жизни, тщету борьбы.

субота, 18 листопада 2017 р.

© Откровение Иоанна Богослова
И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве мое.

19. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,

20. пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.

21. А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло.

пʼятниця, 17 листопада 2017 р.

Дело в том, что ни коту, ни пришедшим она не причинила никакого вреда. Никто не оказался не только убит, но даже ранен; все, в том числе и кот, остались совершенно невредимыми. Кто-то из пришедших, чтобы это окончательно проверить, выпустил штук пять в голову окаянному животному, и кот бойко ответил целой обоймой. И то же самое − никакого впечатления ни на кого это не произвело.

У стоящих внизу в молчании на лицах появилось выражение полного недоумения. Это был единственный, или один из единственных, случай, когда стрельба оказалась совершенно недействительной.

Сделали еще одну попытку добыть кота. Был брошен аркан, он зацепился за одну из свечей, люстра сорвалась. Удар ее потряс, казалось, весь корпус дома, но толку от этого не получилось. Присутствующих окатило осколками, а кот перелетел по воздуху и уселся высоко под потолком на верхней части золоченой рамы каминного зеркала. Он никуда не собирался удирать и даже, наоборот, сидя в сравнительной безопасности, завел еще одну речь.

четвер, 16 листопада 2017 р.

середа, 15 листопада 2017 р.

Серая территория с серыми вертикальными монументами и серыми горизонтальными плитами. За серыми вертикальными монументами серая высокая стена. У стены прямоугольная чёрная яма. В яму летит серый длинный объект и, не попадая в яму, ударяется о плиты. Интерес, облегчение, радость, грусть, дежавю. И капли дождя, и падение камней с неба — это явления, на которые нет смысла влиять, ибо они сами по себе прекрасны.

вівторок, 14 листопада 2017 р.

И всю жизнь продолжали они любить друг друга, но печальной и сумрачной стала их любовь, как те надмогильные кипарисы, что корни свои питают тлением гробниц и остротою черных вершин своих тщетно ищут неба в тихий вечерний час. Бросаемые неведомою силою жизни в объятия друг друга, поцелуи они смешивали со слезами, наслаждение - с болью, и дважды рабами чувствовали себя: покорными рабами требовательной жизни и безответными слугами молчащего Ничто. Вечно соединяемые, вечно разъединяемые, они вспыхивали, как искры, и, как искры, гасли в безграничной темноте.

понеділок, 13 листопада 2017 р.

Умозаключение — это логическая операция, в результате которой из одного или нескольких принятых утверждений (посылок) получается новое утверждение — заключение (следствие).

В зависимости от того, существует ли между посылками и заключением связь логического следования, можно выделить два вида умозаключений.
В дедуктивном умозаключении эта связь опирается на логический закон, в силу чего заключение с логической необходимостью вытекает из принятых посылок. Как уже отмечалось, отличительная особенность такого умозаключения в том, что оно от истинных посылок всегда ведёт к истинному заключению.
В индуктивном умозаключении связь посылок и заключения опирается не на закон логики, а на некоторые фактические или психологические основания, не имеющие чисто формального характера. В таком умозаключении заключение не следует логически из посылок и может содержать информацию, отсутствующую в них. Достоверность посылок не означает поэтому достоверности выведенного из них индуктивно утверждения. Индукция даёт только вероятные, или правдоподобные, заключения, нуждающиеся в дальнейшей проверке.
Индукция не даёт полной гарантии получения новой истины из уже имеющихся. Максимум, о котором можно говорить, это определённая степень вероятности выводимого утверждения.
Особенно характерными дедукциями являются логические переходы от общего знания к частному. Во всех случаях, когда требуется рассмотреть какое-то явление на основании уже известного общего принципа и вывести в отношении этого явления необходимое заключение, мы умозаключаем в форме дедукции (Все поэты — писатели; Лермонтов — поэт; следовательно, Лермонтов — писатель).
Рассуждения, ведущие от знания о части предметов к общему знанию обо всех предметах определённого класса, — это типичные индукции, поскольку всегда остаётся вероятность того, что обобщение окажется поспешным и необоснованным (Платон — философ; Аристотель — философ; значит, все люди — философы).
Нельзя вместе с тем отождествлять дедукцию с переходом от общего к частному, а индукцию — с переходом от частного к общему. Дедукция — это логический переход от одной истины к другой, индукция — переход от достоверного знания к вероятному. К индуктивным умозаключениям относятся не одни обобщения, но и уподобления, или аналогии, заключения о причинах явлений и др.
Дедукция играет особую роль в обосновании утверждений. Если рассматриваемое положение логически следует из уже установленных положений, оно обосновано и приемлемо в той же мере, что и последние. Это — собственно логический способ обоснования утверждений, использующий чистое рассуждение и не требующий обращения к наблюдению, интуиции и т.д.
Подчёркивая важность дедукции в процессе обоснования, не следует, однако, отрывать её от индукции или недооценивать последнюю. Почти все общие положения, включая, конечно, и научные законы, являются результатом индуктивного обобщения. В этом смысле индукция — основа нашего знания. Сама по себе она не гарантирует его истинности и обоснованности. Но она порождает предположения, связывает их с опытом и тем самым сообщает им определённое правдоподобие, более или менее высокую степень вероятности. Опыт — источник и фундамент человеческого знания. Индукция, отправляющаяся от того, что постигается в опыте, является необходимым средством его обобщения и систематизации.

© Ляля Брынза
Люди читают жопой. Жопой люди читают.
Люди в целом хорошие, но жопой читают они.
Дык ничего, что жопой. Главное, что читают
Можно читать и жопой, в жопе особый смысл…

Пишешь «я ем пельмени», казалось бы все понятно
Я! Ем! Пельмени! Дикси. Просто, как три рубля.
Но люди читают жопой, а значит в этих пельменях
Жопа всегда увидит что-то «очень своё».

«Зачем вы пишете это? Хвастаетесь, что богачка?
А в Африке голодают, стыдно должно быть вам».

«Зачем вы жрете пельмени! В пельменях коровки и свинки.
Вы жрете коровок и свинок, вы женщина – трупоед».

«Пельменями дразнишься, сууука… А мы сидим на диете,
Зато у нас будут мышцы, а тебя скоро бросит муж».

«Вот я покупаю пельмени только у бабы Тамары,
вот ее сайт, вот фэбэшка, а вот ее инстаграм».

«Что за хрень и откуда? Какая-то баба с пельменем…
Зачем вы пришли в мою ленту? Уйдите отсюда вон».

«Вот помню в пятидесятых… вот это были пельмени!
А нынче разве пельмени? Сталина нет на вас…»

«Пельмени - не русская пища. Видимо, вы еврейка!
Ну, или китаянка. А может быть вовсе мордва».

Я! Ем! Пельмени. Дикси. Но люди читают жопой.
Люди в целом хорошие. Но жопой читают они.

Нам обоим вместе 63 года. Мне сейчас в 2 раза больше, чем ему было тогда, когда мне было столько, сколько ему сейчас. Сколько же лет каждому из нас?

© Яворський Стефан
Коль неспокойні твої честь, богатство,
Вітр, дим, нічтоже, все непостоянство.
Цвіте тут в єдин час, в другий увядає,
Днесь на престолі - завтра низпадає.
Што нам в богатстві аще смерть царствує,
Ін собирає, ін наслідствує.
Што нам за польза от честі биває
Єгда смерть ранги весьма презирає.

неділя, 12 листопада 2017 р.

Создали ученые суперкомпьютер (ну этот комп по идее должен был на любые вопросы ответить), ну и задают значит ему вопрос:

— Есть ли Бог?

Комп подумал немного, пожужжал и отвечает:

— Недостаточно информации, подсоедините меня ко всем другим мощнейшим компам планеты.
Ну ученые повздыхали, а делать нечего, подсоединили. Опять спрашивают:
— Есть ли Бог?
Комп опять подумал пожужжал и отвечает:
— Недостаточно информации. Подсоедините меня ко всем компам планеты вообще.
Ученым трудно было это сделать, но они все-таки подсоединили суперкомп ко всем компам планеты вообще. Опять задают тот же вопрос. Комп пожужжал и говорит:
— Недостаточно информациии. Подсоедините меня ко всем электронным сетям, ко всем приборам на процессорах, и т.п.
Ну ученые разбились в лепешку, но и это сделали. Опять задают:
— Есть ли Бог?
Комп:
— Теперь есть.

В теории относительности совершенно безразлично, что принимать за неподвижные координаты — Землю ли, вокруг которой вращается Солнце, или же Солнце вокруг которого вращается Земля. Просто удобнее считать за систему отсчета Солнце, но все равно это условно, поскольку Солнце, в свою очередь, вращается вокруг центра Галактики, а сама наша Галактика имеет собственное движение в системе Метагалактики.

Кошка, оказавшаяся в лабиринте, получала от мозга четкие, ритмические сигналы лишь в том случае, когда выбранный ею путь был правильным. Но ежели она двигалась неверно, сигналы мозга мгновенно изменялись и становились беспорядочными. А это как раз характерно для управления движением!

субота, 11 листопада 2017 р.

© Волошин Максимилиан
Гаснут во времени, тонут в пространстве
Мысли, событья, мечты, корабли...
Я ж уношу в свое странствие странствий
Лучшее из наваждений земли...

В общежитии с утpа.

Студент 1 куpса: Ой, pебята! Чо-ж вы спите-то! На лекцию опаздываем!

Студент 2 куpса: Вот чудак-человек... Поспи лучше...

Студент 3 куpса: Да ты, блин, чо?! Какая еще лекция, к чеpтям собачьим... Раз уж pазбудил, так давай пива пойдем попьем...

Студент 4 куpса: Ну вас, pебята на фиг, пойдем водочки деpябнем!

Студент 5 куpса: Мужики, мужики, без споpов! Ща кинем монетку... Оpел — водку пьем, pешка — пиво, на pебpо встанет — спать будем, ну а если в воздухе зависнет — тогда однозначно на лекцию...

пʼятниця, 10 листопада 2017 р.

Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла.

Причем здесь, по моему мнению, имеет место двойная или двусторонняя дегуманизация: человек дегуманизирует как больного, не придавая значения его боли и эмоциям, так и себя. Ведь подавляя в себе самые человеческие эмоции и чувства, он превращается в человека со сравнительно более бедным психическим миром.

Одним из итогов систематического использования дегуманизации и самодегуманизации является развитие в личности авторитарных черт характера и жестокости.

Но есть и другая категория людей. Это те, кто с самого начала благодаря более развитой способности самонаблюдения и объективной самооценке, своевременно понимают опасность дегуманизации, вредные последствия такого развития и сохраняют способность сопереживания и сострадания.

С этим связана диаметрально противоположная направленность дальнейшего развития этих двух типов людей: к порогу смерти они идут в качестве противоположных типов характеров.

В ходе развития личности, особенно в формировании ее самосознания, огромную роль играет механизм психической идентификации с другими людьми. Это явление выражается в сознательном желании или подсознательной тенденции быть таким, каким является другой, значимый для него человек, личность, достойная, с его точки зрения, уважения и восхищения. Сознательно или подсознательно, произвольно или непроизвольно, он стремится иметь такие же представления, ценностные ориентации, установки и эмоции, социальные и другие навыки и авторитет, как и этот человек — предмет сочувственной идентификации. Данное явление четко наблюдается во взаимоотношениях родителей и детей, руководителей и подчиненных, учителей и учеников, в супружеских парах, а также в других эмоционально насыщенных взаимоотношениях.
В процессе своего развития ребенок переживает психическую идентификацию с родителями и другими людьми, которые по образу мыслей, ценностным ориентациям и поведению для него являются предметом подражания. Таких людей называют также социальными моделями.
Различают несколько разновидностей идентификации по объекту. Человек может идентифицировать себя, например, с любимым индивидом, с «агрессором» (с человеком, который обладает над ним властью), с представителями своего пола (это так называемая половая идентификация) и т. п.
Есть еще одна разновидность идентификации, которая очень важна для понимания истоков того воздействия, которое оказывает на человека смерть близких, дорогих людей. Это психическая идентификация с предметом любви, который мы потеряли.

Вир Норин подошел к машине для определения способностей, стараясь проникнуться чувствами тормансианина, приехавшего в столицу издалека (чем дальше от центра, тем хуже обстояло дело с образованием и уровнем быта), чтобы найти здесь обновление своей жизни. Он проделал перечисленные в таблице манипуляции. В окошечке наверху вспыхнул оранжевый свет, и бесстрастный голос рявкнул на весь зал: «Умственные способности низкие, психическое развитие ниже среднестоличного, туп и глуп, но мышечная реакция превосходная. Советую искать работу водителя местного транспорта».

середа, 8 листопада 2017 р.

Тип акцентуации: Экзальтированный

Легкость установления контактов с людьми, особенности служебного и семейного общения: Высокая контактность, словоохотливость, влюбчивость; часто спорят по поводу искусства, но до конфликтов дело доходит редко, бывают в них и активной стороной; привязаны и внимательны к друзьям и близким.

Черты, привлекательные для партнеров по общению: Альтруизм, чувство сострадания, художественный вкус, артистическая одаренность, яркость и искренность чувств.

Черты, отталкивающие и способствующие конфликтам: Чрезмерная впечатлительность, патетичность, паникерство, подверженность отчаянию.

Ситуации, в которых возможен конфликт: Неудачи, горестные события.

Угрожаемые болезни: склонность к невротической депрессии.

Предпочитаемая профессиональная деятельность: Сфера искусств (особенно поэзия и музыка), художественные виды спорта, профессии, связанные с близостью к природе.

Тип акцентуации: Педантичный

Легкость установления контактов с людьми, особенности служебного и семейного общения: Обычная контактность; выраженная занудливость в виде "пережевывания" подробностей; в конфликты вступают редко, выступают в них пассивной стороной; на службе способны замучить посетителя формальными требованиями, с охотой уступают лидерство в семье другому супругу, изнуряют домашних чрезмерной аккуратностью.

Черты, привлекательные для партнеров по общению: Добросовестность, аккуратность, серьезность, надежность в делах и в чувствах, ровное настроение.

Черты, отталкивающие и способствующие конфликтам: Формализм, "крючкотворство", "занудливость", стремление переложить принятие важного решения на других.

Ситуации, в которых возможен конфликт: Ситуация личной ответственности за важное дело, недооценка их заслуг.

Угрожаемые болезни: склонность к навязчивостям, к ипохондрическому неврозу.

Предпочитаемая профессиональная деятельность: Профессия, не связанная с большой ответственностью, особенно за других людей; предпочитают "бумажную работу" (бухгалтерское, библиотечное дело); не склонны менять место работы.

Тип акцентуации: Гипертимический

Легкость установления контактов с людьми, особенности служебного и семейного общения: Чрезвычайная контактность, словоохотливость, оживленная жестикуляция, невольное отклонение от первоначальной темы разговора; эпизодические конфликты из-за недостаточно серьезного отношения к служебным и семейным обязанностям; склонны огорчаться по поводу замечаний окружающих; изредка бывают и инициаторами конфликтов (активной стороной).

Черты, привлекательные для партнеров по общению: Энергичность, жажда деятельности, инициативность, чувство нового, оптимизм.

Черты, отталкивающие и способствующие конфликтам: Легкомысленность, склонность к аморальным поступкам; раздражительность в кругу близких людей; прожектерство, недостаточно серьезное отношение к обязанностям, в том числе и к семейным.

Ситуации, в которых возможен конфликт: Условия жесткой дисциплины, монотонная деятельность, вынужденное одиночество.

Угрожаемые болезни: более часто, чем у других людей, отмечаются случаи заболевания маниакально-депрессивным психозом.

Предпочитаемая профессиональная деятельность: Работа, связанная с постоянным общением, служба быта; игровые виды спорта, театр, организаторская деятельность; склонность к смене профессии, места работы.

Тип акцентуации: Застревающий

Легкость установления контактов с людьми, особенности служебного и семейного общения: Средняя контактность с индивидуальными колебаниями; "застревающая занудливость нравоучителя"; служебная и бытовая несговорчивость; склонность к затяжным склокам; четко определен круг врагов и друзей, в конфликтах чаще бывают активной стороной.

Черты, привлекательные для партнеров по общению: Стремление добиться высоких показателей в любом деле; проявление высоких требований к себе; жажда справедливости.

Черты, отталкивающие и способствующие конфликтам: Обидчивость, легкая уязвимость, подозрительность, мстительность, самонадеянность, честолюбие, ревнивость, раздутое до фанатизма чувство справедливости, непомерность требований к близким и подчинённым.

Ситуации, в которых возможен конфликт: Задетое самолюбие, несправедливая обида, препятствие к достижению честолюбивых целей, ситуация ревности, сопротивление непомерно высоким требованиям.

Угрожаемые болезни: склонность к инфаркту миокарда, гипертонической болезни, неврастении.

Предпочитаемая профессиональная деятельность: Работа, дающая ощущение независимости и возможность проявить себя.

середа, 29 листопада 2017 р.

вівторок, 28 листопада 2017 р.

понеділок, 27 листопада 2017 р.

неділя, 26 листопада 2017 р.

субота, 25 листопада 2017 р.

пʼятниця, 24 листопада 2017 р.

четвер, 23 листопада 2017 р.

середа, 22 листопада 2017 р.

вівторок, 21 листопада 2017 р.

понеділок, 20 листопада 2017 р.

неділя, 19 листопада 2017 р.

субота, 18 листопада 2017 р.

пʼятниця, 17 листопада 2017 р.

четвер, 16 листопада 2017 р.

середа, 15 листопада 2017 р.

вівторок, 14 листопада 2017 р.

понеділок, 13 листопада 2017 р.

неділя, 12 листопада 2017 р.

субота, 11 листопада 2017 р.

пʼятниця, 10 листопада 2017 р.

середа, 8 листопада 2017 р.